Tauromachìa

Tauromachìa
[from gr. ταυρομαχία, comp. of ταῦρος «bull» and μάχη «battle»]
A term that in greek use probably indicated a spectacle
consisting of a fight of bulls between them, and which is modernly
used to indicate combat and the technique of fighting with bulls,
especially with reference to bullfighting.

Tauromachìa
[dal gr. ταυρομαχία, comp. di ταῦρος «toro» e μάχη «battaglia»]
Termine che nell’uso greco indicò probabilmente uno spettacolo
consistente in un combattimento di tori tra di loro e che modernamente
si usa per indicare il combattimento e la tecnica di combattere con i tori,
soprattutto con riferimento alla corrida.

(Vocabolario Treccani)

Corrida in Plaza de Toros de Las Ventas
– Madrid, May 2006 –

Ernest Hemingway wrote extensively about bullfighting, especially in his book Death in the Afternoon (1932), which explores the world of bullfighting and Spanish culture. The book reflects his views and respect for bullfighting, as well as his contradictions and moral reflections. Here are some of his most notable thoughts and notes on bullfighting:

Bullfighting as a symbol of life and death:
«The bullfight is the only art in which the artist is in danger of death.»
Hemingway emphasizes how bullfighting is not just a spectacle of violence, but an art in which the man must confront death in a very tangible way. This danger makes bullfighting unique, where courage and skill are tested directly.

On honor and sacrifice:
«A man who is not afraid to die, or to kill, can be a bullfighter, but a man who is afraid to die can never be a bullfighter.»
Hemingway sees the bullfighter as someone who accepts death, whether it’s the death of the bull or his own, and faces danger with courage. Bullfighting, for him, is a way of living and confronting death in a context of honor.

The beauty of bullfighting and its “dance” with death:
«In the bullfight there is no winning. There is no losing. There is only dying or living.»
Hemingway talks about bullfighting as an epic struggle, in which it’s not simply a contest between man and animal, but a demonstration of the human condition in the face of death, where one confronts the inevitable with dignity.

On respect for the bull:
«The bull is not a machine, it is a noble beast. It is not merely a thing to be slaughtered, but an adversary to be respected.»

Hemingway shows a romantic and respectful view of the bull, which is not just a creature to be slaughtered, but one with dignity that deserves respect. Bullfighting, therefore, is not just about killing the animal, but about facing it with honor.

Bullfighting as a reflection on life and death:
«The death of the bull is always the same, but the death of the man is something different.»
This reflection highlights the contrast between the death of the bull and the death of the man. For Hemingway, the bull’s death is inevitable, but the man’s death carries a deeper meaning, connected to courage, fear, and fate.

Hemingway saw bullfighting as an art that expressed the deepest truths of life and death. His admiration for the tradition was not without ambiguity: while deeply respecting it, he also questioned the value of animal sacrifice and its cruelty. However, overall, his approach to bullfighting was filled with respect for the courage, honor, and beauty that it represented.

Ernest Hemingway ha scritto ampiamente sulla corrida, in particolare nel suo libro Death in the Afternoon (1932), che esplora il mondo della tauromachia e della cultura spagnola. Il libro riflette le sue opinioni e il suo rispetto per la corrida, ma anche le sue contraddizioni e riflessioni morali. Ecco alcuni dei suoi pensieri e appunti più noti sulla corrida:

La corrida come simbolo della vita e della morte:
«La corrida è l’unica arte in cui l’artista è in pericolo di morte.»
Hemingway sottolinea come la corrida non sia solo uno spettacolo di violenza, ma un’arte in cui l’uomo deve affrontare la morte in modo tangibile. Questo pericolo rende la corrida unica nel suo genere, dove il coraggio e l’abilità sono messi alla prova in modo diretto.

Sull’onore e il sacrificio:
«Un uomo che non ha paura di morire, o di uccidere, può essere un torero, ma un uomo che ha paura di morire non potrà mai essere un torero.»
Hemingway considera il torero come qualcuno che accetta la morte, sia essa quella del toro o la sua propria, e che affronta il pericolo con coraggio. La corrida, per lui, è un modo per vivere e affrontare la morte in un contesto di onore.

La bellezza della corrida e la sua “danzata” con la morte:
«Nella corrida non c’è vincere. Non c’è perdere. C’è solo morire o vivere.»
Hemingway parla della corrida come di una lotta epica, in cui non si tratta di un semplice confronto tra uomo e animale, ma di una dimostrazione della condizione umana di fronte alla morte, dove si affronta l’inevitabile con dignità.

Sul rispetto verso il toro:
«Il toro non è una macchina, è una bestia nobile. Non è semplicemente una cosa da macellare, ma un avversario da rispettare.»
Hemingway mostra una visione romantica e rispettosa del toro, che non è solo un animale sacrificabile, ma una creatura con dignità che merita rispetto. La corrida, quindi, non è solo una questione di uccidere l’animale, ma di affrontarlo con onore.

La corrida come riflessione sulla vita e la morte:
«La morte del toro è sempre la stessa, ma la morte dell’uomo è qualcosa di diverso.»
Questa riflessione evidenzia il contrasto tra la morte del toro e quella dell’uomo. Per Hemingway, la morte del toro è inevitabile, ma la morte dell’uomo porta con sé un significato più profondo, legato al coraggio, alla paura e al destino.

Hemingway vedeva la corrida come un’arte che esprimeva le verità più profonde della vita e della morte. La sua ammirazione per la tauromachia non era priva di ambiguità: pur rispettando profondamente la tradizione, si interrogava anche sul valore del sacrificio animale e sulla sua crudezza. Tuttavia, nel complesso, il suo approccio alla corrida era pieno di rispetto per il coraggio, l’onore e la bellezza che essa rappresentava.

© Nicolò Oscar Nicosia

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